مولای من! دوستداران تو را چه مقام و منزلتی است که خداوند خود دوستدار آنان گشته است؛...آری، آری، تو آن محبوب خدایی که در سایه عشق پاکت می توان از کوتاهترین راه ها به محبت و محبوبیت خدا رسید!... پیر من، مراد من، تو معنای محبتی! خورشید جاودانه هدایتی!تو شط زلال تربیتی! تندیس آستان عدالتی!

در بزم ولاجام هدایت مهدی است

                                                             مقصود ز نور بی نهایت مهدی است

ثبت است که در جریده عالم قدس

                                                              گلواژه روشن ولایت مهدی است

نوع دستورهايى كه اسلام به زن ومرد مى‏دهد، در عين حال كه يك راه مشتركى براى هر دو قائل است ولى راه مخصوص را هم از نظر دور نمى‏دارد، وقتى احترام به پدر ومادر را بازگو مى‏كند، براى گرامى داشت مقام زن، نام مادر را جداگانه وبالاستقلال طرح مى‏كند. قرآن كريم مى‏فرمايد:

اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف و لا تنهرهما و قل لهما قولا كريما

اگر يكى از آن دو يا هر دو، در كنار تو به سالخوردگى رسيدند به آنها حتى «اوف‏» مگو وبه آنها پرخاش مكن و با آنها سخنى شايسته بگوى.

ودر بخشى ديگر مى‏فرمايد: ما سفارش كرديم به انسان كه احسان را نسبت‏به پدر و مادر فراموش نكند:

و وصينا الانسان بوالديه احسانا

وانسان را نسبت‏به پدر ومادرش به احسان سفارش كرديم.

و قضى ربك الا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احسانا

پروردگار تو مقرر كرد كه جز او را مپرستيد وبه پدر ومادر خود احسان كنيد. ودر جاى ديگر احسان به پدر ومادر را در كنار عبادت حق ياد مى‏كند:

ان اشكر لي و لوالديك

شكر گزار من وپدر ومادرت باش.

اما با همه اين تجليل‏هاى مشترك، وقتى مى‏خواهد از زحمات پدر ومادر ياد كند، از زحمت مادر سخن مى‏گويد، نه از زحمت پدر، آنجا كه مى‏فرمايد:

و وصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها و وضعته كرها و حمله و فصاله ثلاثون شهرا

زحمات سى ماهه مادر را مى‏شمارد، كه: دوران باردارى، زايمان، ودوران شيرخوراگى براى مادر دشوار است. وهمه اينها را به عنوان شرح خدمات مادر ذكر مى‏كند. قرآن كريم به هنگام يادآورى زحمات حتى اشاره‏اى هم به اين موضوع ندارد كه: پدر زحمت كشيده است.

بنابراين، آيات قرآن كه در مورد حق شناسى از والدين آمده است‏بر دو قسم است: يك قسم حق شناسى مشترك پدر ومادر را بيان مى‏كند وقسم ديگر، آياتى است كه مخصوص حق شناسى مادر است، قرآن كريم اگر درباره پدر حكم خاصى بيان مى‏كند فقط براى بيان وظيفه است، نظير:

و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف

خوراك وپوشاك مادران به طور شايسته به عهده پدر فرزند است.

وليكن هنگامى كه سخن از تجليل وبيان زحمات است، اسم مادر را بالخصوص ذكر مى‏كند.

شخصيت فاطمه زهرا(س), در ابعاد گونه گون قابل بررسى است.

در هر مرحله از مراحل زندگى وى, لايه ها و درسهاى بزرگى نهفته است و با كالبدشكافى و موشكافيهاى عميق, مى توان درسهاى بزرگى آموخت و بايد هم آموخت.
يكى از ابعاد زندگى فاطمه زهرا(س), كه خيلى درخشان و دلنواز است, ((بعد تربيتى)) زندگى حضرت است.
سيره علمى و عملى فاطمه زهرا(س) در امور تربيتى, چيزى نيست كه بتوان ظرافتها و لطافتهاى آن را به قلم آورد و يا اينكه در يك مقال و مقاله بتوان ترسيم كرد.
سيره علمى, تا به مرحله عمل نرسد و عملى نگردد, فايده چندانى ببار نمىآورد. از سيره عملى فاطمه(س), در امر تربيت, سخن بگوئيم, وى را ((بانو و كوثر بيكران)) و     ((مادر محبت)) معرفى كنيم; ولى خودمان در ميدان عمل, بى عارى و بى پروايى بكنيم, آيا چنين كارى شايسته است؟

به گزارش ایرنا، میزان مشاركت مردمی در حوزه انتخابیه تبریز، آذرشهر و اسكو در دور دوم مجلس نهم نسبت به مرحله دوم مجلس هشتم به میزان قابل توجه 67 درصد افزایش نشان می دهد كه این آمار طی دوره های مختلف انتخابات قوه مقننه در این حوزه بی نظیر است.

براساس آمارهای مراجع رسمی در مرحله دوم مجلس هشتم در تبریز، آذرشهر و اسكو، تعداد آرای ماخوذه 211 هزار رای بود كه این رقم در مرحله دوم نهمین دوره مجلس شورای اسلامی به 313 هزار و 315 رای رسید.

چنین آماری نشان دهنده رشد فكری و تعالی بلوغ سیاسی مردم منطقه و احساس مسوولیت بیش از پیش نسبت به مرحله دوم انتخابات است كه این عناصر مهم می تواند در روند توسعه اقتصادی استان و شهرستان سه گانه تبریز، آذرشهر و اسكو موثر و تعیین كننده باشد.

تركیب جدید نمایندگان این حوزه انتخابیه تنها دو تغییر را شاهد است كه هر دو مورد به دلیل عدم ثبت نام نمایندگان قبلی یعنی حجت الاسلام محمدرضا میرتاج الدینی و شكور اكبرنژاد بوده كه به جای این دو نفر دو چهره جدید و برای نخستین بار به مجلس شورای اسلامی راه یافتند كه عبارتند از میرهادی قره سید رومیانی و محمد اسماعیل سعیدی كه بر خلاف دوره های قبلی مجلس، هر دو این نفرات متعلق به شهرستان آذرشهر می باشند.

اختصاص دو كرسی از سهمیه حوزه انتخابیه تبریز، آذرشهر و اسكو در مجلس شورای اسلامی نهم به شهرستان آذرشهر، نوید تمركززدایی در عرف معمول انتخابات كه اكثرا تمامی شش كرسی را داوطلبان از تبریز به خود اختصاص می دادند، باید به فال نیك گرفت، چراكه در هر حال راه یابی افرادی از شهرستان های دیگر به غیر از تبریز می تواند روند توسعه و رشد مناطق پیرامونی را تسریع كند.

از مجموع شش نماینده مجلس نهم از حوزه انتخابیه تبریز، آذرشهر و اسكو، دو نفر شامل محمدحسین فرهنگی نفر اول منتخب این حوزه و رضا رحمانی نفر پنجم این منطقه سابقه سه دوره نمایندگی مردم همین حوزه انتخابیه در دوره های هفتم، هشتم و نهم را دارند و مسعود پزشكیان نفر دوم این حوزه و علیرضا منادی نفر سوم نیز سابقه دو دوره نمایندگی در مجالس هشتم و نهم را یدك می كشند.

از نظر تحصیلات نیز سه نفر متشكل از فرهنگی، پزشكیان، منادی دارای مدرك دكترا به ترتیب در رشته های حقوق، پزشكی با تخصص قلب و میكروبیولوژی بوده، و دو نفر نیز دارای مدرك تحصیلی كارشناسی و معادل ارشد می باشند كه عبارتند از رضا رحمانی و محمد اسماعیل سعیدی و قره سید رومیانی نیز دانشجوی دوره دكترای حقوق بوده و سابقه تحصیلات حوزوی نیز دارد.

كارشناسان و صاحب نظران سیاسی، تركیب كنونی مجلس نهم را یكی از بهترین و مناسبت ترین از نظر مدارك تحصیلی، تخصص و تجربه قلمداد كرده و امیدوارند در مجلس آینده شاهد اتفاقات جدید در حوزه انتخابیه تبریز، آذرشهر و اسكو باشند.

در كنار این مسایل، از منظر سیاسی نیز شاهد تحولات عمیق در تركیب نمایندگان مجلس نهم در این حوزه انتخابیه هستیم، به گونه ای كه با توجه به نوع گرایشات سیاسی و جناحی منتخبین فوق، نمی توان كفه ترازو را به نفع جریانی، حزب و گروهی خاص ارزیابی كرد.

در تركیب شش نفره نمایندگان تبریز، آذرشهر و اسكو در مجلس نهم، طیف هایی از اصولگرایان، اصلاح طلبان، كارگزاران سازندگی و مستقل ها به لحاظ تفكرات سیاسی و اقتصادی دارای سهم هستند كه این تركیب اگر بر روال همگرایی، وحدت و با هدف توسعه این حوزه انتخابیه از نظر سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی قرار بگیرد، بدون تردید می تواند ثمربخش و تاثیرگذار باشد.

تركیب سیاسی و جناحی شش نفره نمایندگان این حوزه انتخابیه مهم و موثر در مجلس نهم، نشان می دهد هیچ یك از گروه ها، احزاب، ائتلاف ها و دسته های سیاسی پیروز مطلق نبوده اند و پراكندگی نفرات میان گروه های مختلف به طور كامل مشهود می باشد.

در هر حال انتخابات دوره نهم مجلس شورای اسلامی، یكی از پرشورترین و گسترده ترین ادوار مجالس پس از انقلاب بوده كه میزان مشاركت مردمی در مراحل اول و دوم ان برخلاف تصورات بسیاری از كارشناسان و منتقدین داخلی و خارجی، فراتر از انتظار بود و همین امر سبب می شود، نمایندگان منتخب با احساس مسوولیت بیشتر در راستای مطالبات به حق مردمی گام بردارند.

آذربایجان شرقی با جمعیت سه میلیون و 700 هزار نفر دارای 13 حوزه انتخابیه اصلی و 19 كرسی در مجلس شورای اسلامی است كه از این تعداد 16 نماینده در دور اول انتخابات به مجلس نهم راه یافتند.

حوزه انتخابیه تبریز، آذرشهر و اسكو شش كرسی در مجلس شورای اسلامی دارد كه در دور اول انتخابات محمد حسین فرهنگی، مسعود پزشكیان و علیرضا منادی به مجلس نهم راه یافتند و میرهادی قره سید رومیانی، رضا رحمانی و محمد اسماعلی سعیدی در دور دوم جواز حضور در مجلس آینده را كسب كردند.

هــر کـه نفس بت صفت را بشکند                        د ر  د ل  آ تـش گلـستـانـش دهـنـد

هــر کـه گردد نـوح عـقـلش ناخدا                         ایـمـنـی از مـــوج تــوفـــانـش دهـنـد

هــر کـه بی سامان شود در راه دوست                 در دیـار دوسـت سـامـانـش دهـنـد

امارگیر حرفه ای سایت